第六章 青春没有售价，杀人放松一下 (第5/7页)

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    那男人似乎也预感不妙，跪下来痛哭流涕求他们放他一条生路，说他这么做是为了给他生病住院的老母亲凑医药费。

    薇薇差点没笑出声来：“你妈得重病快死了，那你就能光明正大抢别人钱了？不要为你的罪行找借口好吗，太掉价了。”

    平日里她接触的都是杀人放火无恶不作，哪怕在法庭上被判死刑也无怨无悔的恶人，不会硬要给自己恶行找个干系不大的理由开脱。要照他的逻辑，世界上遭遇不幸的人那么多，那他们岂不是个个都不受法律管束，能为所欲为了？想用自己的不幸遭遇在她这博取同情心可没门，真要说起来，她被沙克达剥削了那么多世，没有人比她更惨。

    处置这种连恶人都算不上的小喽啰对她来说太索然无味，于是她转向姜姜：“你想把他怎么样？”

    姜姜到底在和平环境长大，戾气不重，尊重法律，对人命也很重视，不会想着动私刑。所以她给出的回答在薇薇意料之中，把他送到公安局去。

    接下来的事情就超出姜姜的预料了，钟元到了警察局抵赖说手机里的账号不是他的，是他一个朋友的。警方表示确实没有证据证明这个账号是他的，绑定账号的邮箱和手机号都不是他的。至于他手机里的偷拍那些照片，警察给出的答复是没拍到脸，不算侵犯肖像权。

    且不说钟元现在偷拍的照片里没有裸露的性器官，只有一些黑丝或者美腿，就算他拍了裸照，也要被偷拍的当事人起诉他才行。总而言之，目前我国法律在这方面还不完善，想要定他的罪很难。

    没拍到脸就不算犯罪？这和姜姜的理念发生了激烈的碰撞，她没想到在现代想要维权居然是这样一件难事，要钱要精力，付出大量的时间，还有可能引起别人非议。没有几个受害者会愿意花这么大代价来维权，十有八九会选择息事宁人，到最后做了错事的人未必会得到应有的惩罚。难怪偷拍行为如此猖獗，这种犯罪几乎零成本，偷拍者用极少的劳动获得几倍乃至几十倍的利润回报，而风险根本可以忽略不计。

    这么一想，姜姜心里打翻了五味瓶。她该庆幸自己不是被偷拍裸体发到黄网上的女孩吗？也许有时候什么都不知道，才能活得更轻松。

    薇薇倒是不怎么憎恨偷拍的人，可能是她被沙克达偷拍惯了，也有可能是她的思想观念转变，使得她在性这方面比一般中国人要开放得多。只有东亚社会才对人的裸体这么较真，整天进行性羞耻教育，大家心照不宣地对性讳莫如深，同时又因为生理反应不自觉地渴求着性。

    把性行为归为禁忌的社会环境一向如此，什么东西越是禁忌就往往越会引起人的向往。若说只有东亚社会有这种现象也不尽然，信仰穆斯林教的中东地区直接不让女人露脸，通jianian就要把人处死，而婚外情在我国只能算道德问题，远不足以要人命。

    英国维多利亚时期极端禁欲，那时上等人说话不会提腰以下的部位，屁股、大腿这样的字眼就算了，裤子也不能说。为了免得引起不良的联想，还要用布将钢琴腿遮起来，把鸡胸rou叫作白rou，鸡大腿叫作黑rou。

    禁欲禁到这种程度，连鸡的胸脯、大腿都不直说，反而催生了一系列色情内容为主的地下文学。这种色情文学作品在现代人的眼光看来没什么特别的，但放在维多利亚时期就是逆潮流，评价文学作品要看它在当时的社会环境产生了怎样的效果，文学作品是一面镜子，反映了那个时代生活的人们的思想。几千年来不同文明对于性的态度变来变去，其实再怎么禁欲人类也还是一步步繁衍到了今天，七十亿人在地球上生活。禁欲到不生孩子的人基因没有留下来，留下了基因的人大概率还会继续留下基因。

    尽管薇薇不在意偷拍，但很显然姜姜无法原谅这个人。她的理想主义和白薇倒有那么几分相像，很久很久以前的薇薇也是天真得不行，非要收集证据走法律途径让沙克达付出代价，而不是一刀把他捅死。

    往事不堪回首，如今薇薇已经不是过去那个柔弱无助的女孩了。

    她嘴角勾了勾，对姜姜说：“没办法啦，既然警察都这么说了，那就算了吧。”

    薇薇口中的“算了”只是指放弃走法律途径而已，没过几天，报纸上多了一条新闻：一年轻男子在经过背街小巷时被住户扔下来的玩具砸中身亡，抛物者系三岁男孩，没有承担刑事责任的能力。

    这篇报道只是很浅显地介绍了事情经过，提及这个隐患，质疑男孩的父母为何明知他平时爱往楼下投掷玩具，却不对露天阳台进行封闭。

    至于那个男人是偷拍惯犯、事发当天小区里的报废车被挪走了这两件事，则没有提及。毕竟写报道的人是记者，又不是安乐椅侦探，哪会想到这么多。

    除掉