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行人，气氛十分的诡异。”

    缓缓的回忆着往事，韩老太爷的脸上在不知不觉间浮现出一抹nongnong的悲哀和怜悯。

    “等我打听到消息，仔细堪察过已经无人敢去的那些凶宅之后，发现并不是小镇上的人们传说和猜测中的厉鬼或是妖魔现世，而是有人在用邪术收集孕妇的胎盘。根据现场残留下的气息和痕迹，我发现对方使用的邪术竟然是南洋的降头术。

    尽管我对降头术了解不多，可它不管怎么样诡异，也脱不开我巫门的范围。古今中外的巫门尽管宗派繁多，源流无数，但归结起来，却总有些相同的脉络可寻的。再说若论对巫门中通灵模式的研究和探索，这世上也确实没有几个巫门宗派能与我们华夏神州几千年来的巫门源流相比。所以我并没有费太大的劲，当天夜里子时，就在离小镇不远的山中一个偏僻的角落，找到了正在利用那里的极阴之气开坛提炼胎盘福气的术士。

    出乎我的预料，在那里开坛祭炼的术士尽管身穿降头师惯用的法衣，但他头上竟然挽的是中规中矩的道士髻。他脸上也看不出丝毫修炼这类邪术后，一般会在眉眼之间留下的那类特异阴狠的神情，不但这样，他当时给我的感觉竟然是全身充盈着一股很强的道门清气。”

    说到这里，沉浸在回忆中的韩老太爷忽有所觉的抬眼看了赵三和方榕一眼，看到他俩脸上都流露出一些不解的神色，于是苦笑着解释道：“有时候，修行人到了一定层次之后，会因为修行宗派和法门的不同，彼此之间在见面的瞬间就会产成一些很奇妙的感应，往往就凭着身上散发出来的气机和感觉，就能判定对方的大致宗派，我当时的感应就是那样的情形，不太容易能说得清。方榕其实如果你只要仔细琢磨一下，就能分辨出来的。”

    听了这最后的一句话，方榕明显的一愣，随即便恍然的点了点头。依旧不很明白的赵三把这一切都看在眼里，心头纷沓而来的种种疑问更盛，但他现在也不多问，就等着韩远山继续说他经历的往事。

    “那术士在我感应到他身上道气的同时，也发现了我的窥视，于是连话都没说一句，便直接用降头术对我发起了夺命的攻击。

    而当时的我，在根据他开坛时摆出的格局和祭炼的方式上，也已经看明白他正在祭炼的正是降头术中的聚福降，于是也就怒火填膺。当时充盈在心头的就是一个念头，这样的杂碎我一定要想办法打得他魂飞魄散，永远的消失在这天地之间才是。所以几乎在他攻击的同时，对他也展开了最凌厉的攻击。

    交手不到一会，我就发现这术士的降头术尽管应用的非常灵活，施展出的门类也非常的繁多，但他的降头术总给人缺点什么的感觉，总让我觉得他没能全部的发挥出降头术凶残狠厉的特质。总之给人一种似是而非的感觉，完全不像是我在本宗那些曾和降头师斗过法的前辈们留下的笔记、记录中所见的那般凌厉和可怖，但灵活性却又有不同。

    就在我发现他的降头术不过如此，准备全力一击收拾这个杂碎的最后关头，这杂碎忽然使出火候精深的掌心雷对我发出了致命一击。幸好那时我也正在全力出手，而且一直对前面从他身上感到的道气存疑，所以他忽然变换的全力一击并没能要了我的命，而只是让我受了重伤，只能眼睁睁的看着也同样受了重伤的他借木遁弃坛逃离。

    随后我在和他斗法的地方发现了了一本书，上面记载的正是道门天心五雷正法中的祈雨之术。

    这不得不让我更加怀疑那个术士根本就是道门中人，而且十有**便是曾经总领天下道教的正一派龙虎山的门人。

    因为那本祈雨的密法，和坊间大多流传的那类胡说八道的版本有着本质的不同，根据我的经验和常识，那正是修行界中真正所谓的秘本。而他当时临危救命时施展出来的掌心雷，更是龙虎山嫡传弟子才能掌握的无上密技，绝对不是平日里那些歪门邪道做法时装神弄鬼，用道具糊弄出来的烂把戏。

    后来等我养好伤再去附近寻找那个术士，却再也没有发现他的踪迹。

    原本，我也曾想找上龙虎宗的山门，找他们的掌教理论一番，可是又因为彼此的立场和当时的形势，最终还是打消了这个念头。

    时间久了，也就慢慢淡忘了。可是根据方榕今天的说法来看，还是给那家伙练成了。如果不出意外，那刘英奇就该是他的后辈。”