【权力的体香 第三部：屏行会所】第19回 (第5/7页)

字跟小流氓似的……”似乎只想用无聊的随意的措辞混过这个话题去算了。

    哪知，卓依兰却好像又看透了自己的心思，居然微微的叹了口气，有点爱怜的轻轻的抚摸了一下周衿的手背：“衿衿……你感兴趣的话，我可以给你说说这些所谓的派系，不过……其实也没多大的意思……”

    周衿拼命的想压抑住自己的好奇和渴望，开口用玩笑来拒绝卓依兰说下去，但是抬头看看卓依兰一脸无奈的真诚，又觉得自己有点多心了，她也只好真诚的……腼腆的笑了笑，点了点头。

    “我呢，对这些男人们最喜欢的也没兴趣。听过也不往心里去……不过，可以说给你听听，你要嫌烦，就打断我……不嫌烦，就当故事听听。”卓依兰笑得很平和，但是周衿，忽然发现，她开始随意自然的说起这些的时候，她的身上，仿佛在散发另一种炫目的光芒。

    “我们国家呢，国内国外都喜欢讲，分成所谓的几大政治派系，但是实际上，大部分是民间和国外媒体捕风捉影。老百姓么……最喜欢神神道道的秘闻，对真正的历史，往往觉得太枯燥，反而没什么兴趣。”

    “其实按照我外公的说法，所谓的三大派系的形成，是属于一种历史偶然。

    说起来，要追溯到革命时期……那时候，我们的革命队伍里，成分很复杂，都只是秉承着某种革命信念和理想聚集到一起的，本质上，可以分成三种人。第一种呢，说白了其实是军阀出生的职业军人；第二种呢，是一腔热血的进步青年和知识分子；最后一种呢，是同情我们革命事业的工商界人士。因为工商界里，那时候的大侨商彭鸥南，支援革命几乎到倾家荡产，他是南洋商业巨子，以茶叶生意最为著名，人称茶彭王，所以，革命时期就有谚语茶叶养活革命军。这些工商界人士呢，思想上一般比较保守，多少受到西方工业革命思想影响，所以渐渐的也形成了某种聚合，人们就把这种出生的革命党人，以及他们的后裔，还有和他们理念接近的人士，称为茶党。”

    “和很多人料想的不一样，这批人和军阀派系还算可以共处，反而和进步青年理念相差最远。进步青年其实就是极左思潮，革命热情最高涨，但是有时候未免又太激进，其实说起来和茶党的思想本来就是南辕北辙的，只不过革命年代，大家的意识形态还在形成过程中而已。茶党的工商人士，一般都认为进步青年有点极端，有点太偏爱平等，所以有人曾经开玩笑说，一派人是革命的茶，清新淡雅，一派人是革命的酒，浓烈刺激……久而久之，那些思想上偏左翼偏激进的，就成了被戏称为酒党的前身。”

    “本来只有酒党和茶党，其实也没多大的分歧，不过是对于政见差异罢了。

    后来，建国后，第一代革命领袖们，也在某种程度上发生了另一种分歧。有一些革命领袖，坚持让子女继续从政，并且占据要津，这是大多数的。还有一部分人呢，则可能出于种种理由，要求子女后人逐渐在政治上淡化，从商、从学、从艺，就是不鼓励他们从政……当然了，有的淡化也没淡化成功，很多后人还是逐渐走上了政坛。但是不管怎么样，这批革命领袖的后人，因为这种家教的关系，除了革命啊、政治啊、理念啊、政策啊，多了很多其他的话题，经常有一些高层聚会活动，谈谈文艺啊、诗歌啊、科学啊、发明啊，还有体育……还组成了合唱团、篮球队、棋友会什么的，逐渐，反而也成为了一种政治存在。而其中，因为当年号称大太子的某位先辈，不肯从政，偏要钻研绘画和书法，也在其中。所以，这些人，到了今天，他们或者他们的后人，也被戏称成为太子党。”

    “其实，这三个派系互相交融，互为依托，也根本谈不到什么严格的界限。

    如果一定要说政见差别的话，茶党的官员，一般比较偏向保守，说白了就是偏向资本主义，相信市场经济，相信个人品德；酒党的官员呢，一般比较偏向左翼思潮，相信集体主义，或者相信民族主义……太子党呢，在政见上没有什么一定，但是更相信血统论，笃信一些传统文化。甚至直到今天，还是有不少太子党的官员，还相信阶级成分呢。这倒也导致了太子党联姻很多，派系也相对巩固一些吧。

    总之，因为这些历史上的渊源，所以人们才会误会，说我国官员分为三大派系什么的。其实……这种事情，就像是宗教一样，根本是信则有、不信则无的。但是有一点是肯定的，中央是绝对不会容许怎样的小圈子文化，真的影响到执政、经济、国家政策的。更多的，不过是一些无聊的人的臆测罢了。”

    “其实啊，真正的