穿越天龙八部之风流虚雨 第一百四十一回、吐蕃变乱(一) (第1/2页)

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    (&039;　　高氏丧事完毕，吐蕃国传来消息，国王因病去世，邀请各国往吐蕃观看继位大典。于虚雨命大学士李长安为钦差，率领使者团前往观礼。

    于虚雨静极思动，将政事、军事交代一下，与李沧海、康敏、院星竹、梅剑姐妹一行扮作李长安随从，前往吐蕃。李沧海久居吐番，康敏、院星竹两人足智多谋，梅剑姐妹在天山日久，能适应吐蕃的高地环境。

    苟读等劝诫不住，只好对外谎称于虚雨身体欠安，正在闭关调养不便上朝。函谷弟子在吐蕃的事务为康广陵负责，于虚雨让康广陵先赴吐蕃安排，又让李沧海写书给鸠摩智，说明一行人行程时间。

    众人浩浩荡荡，一路上游山玩水，却也逍遥自得。刚进吐蕃境内，突然有弟子来报，道鸠摩智被宗赞拘压，具体什幺原因不明。李沧海心系爱徒安危，意要率先赶去。

    于虚雨认为此事凶险，让康敏等随李长安大队人马前往，他陪李沧海先赴吐蕃，观察情况。众女向来信服于虚雨、李沧海的武功，也不担心。吩咐完毕，于虚雨、李沧海两人往拉萨急驰。

    大宋开国不久，原吐蕃帝国的一个部落首领的后裔角斯罗在以邈川、青唐为中心的青海省湟水流域建立了政权。这是当时以藏族为主体的一个最大的地方封建政权。

    宋仁宗明道元年，宋仁宗封角斯罗为「宁远大将军、爱州团练使」，并给以优厚的俸禄。康定二年，又封他为「检校太保充保顺、河西等军节度使」。

    政和六年，角斯罗之孙陇，宣布建国，崇尚佛教。生产以农牧业为主，有冶炼、毛织等手工业，接受大量汉族工艺技术，经济文化与西夏、大宋联系至为密切。

    此时吐蕃疆界与唐朝时减少许多，合国人口五六十万，兵马共有十多万，与大理兵力相若。

    吐蕃国崇尚佛教，有三大法王，声望最高的就是大明法王鸠摩智，其余两位法王为大运法王和大道法王。

    吐蕃国王死后，遗命大王子赤赞也继位，并让鸠摩智辅佐他。赤赞也性情平和，与诸部皆相得。二王子宗赞，曾在银川公主招亲时与于虚雨见过面。宗赞为人好胜，头脑简单。

    大运法王、大道法王因长期受鸠摩智压制，挑拨宗赞谋乱，并设计给鸠摩智服下「九香散」，令鸠摩智武功全失。宗赞最畏惧鸠摩智，制服他后，不由信心百倍。宗赞率亲信夜袭王宫，杀死赤赞也及其亲信，宣布继位。

    忠于赤赞也的部队二万余驻在城外，欲要进城护驾，却被宗赞阻在城外，不让进城。其时函谷弟子进入吐蕃的五百人，大多被安排在这支部队，担任这支部队的主要将领。

    函谷弟子以康广陵的徒弟云重为首，云重化名重也布，是这支部队的将军。云重探得消息后，集合函谷弟子，夜入王城，将鸠摩智救出。

    鸠摩智在吐蕃威望极高，脱离掌握后宣布宗赞为乱臣逆子，并向各部发文，号召勤王。宗赞与两位法王商议，决定集兵歼灭云重所部。

    宗赞兵力共有三万余，鸠摩智见云重所部兵少，命令部队向东撤向羊同，欲聚集各部勤王兵力，一同攻打拉萨。宗赞知道若不能及时将云重部击溃，待勤王兵马一到，在鸠摩智的强大号召力下，一定凶多吉少。

    云重部且战且退，两军在路途上大战几场，死伤惨重。退到羊同时，双方各折兵八千余。所幸函谷弟子接到云重命令，没有死拼，因此虽然伤了几名，却无人员死亡。