第七百九十三章 成为一个对大明有用的人 (第2/3页)

。”

    “比如疟、吸、钩、丝、蛔、伏、白、rou、肺、胃、鬲、赤、蜣虫这三尸九虫，不也是动物？”

    “《太上除三尸九虫保生经》认为三尸九虫作祟会使人速死，除去三尸九虫，求取康强长寿。”

    “你研究这些怎会无用？”

    胡长祥依旧有些迷湖的说道：“真的有用吗？”

    “当然！”胡濙放下了老花镜面色沉重的说道：“《后汉书·献帝纪》记：建安二十二年，是岁大疫。”

    “建安二十二年魏王曹cao设天子旌旗，出入依天子礼称警跸，立曹丕为太子，发兵南征孙权。”

    “这一场瘟疫，赫赫有名的建安七子因为瘟疫死了五个，王粲与陈琳随大军征战江南，军中染疫而亡。在邺城的另外三个人应瑒、刘桢、徐干，也染疫病亡。”

    “无论是邺城还是南方前线的居巢，皆有大疫。”

    “王好驴鸣，可各作一声以送之。王粲喜欢驴鸣，曹丕带领送葬之人，每人驴叫一声送别王粲。”

    “这场景很可笑是吗？曹丕带着人一起学驴叫。”

    胡长祥设想了一番那个场景，勐地打了个寒颤，拼命摇头说道：“一点都不可笑，甚至让人毛骨悚然。”

    到底是怎样的绝望，才能让魏文帝曹丕悲恸到学驴叫的地步？

    胡濙继续说道：“建安二十二年，司马懿的哥哥司马朗，在军中给染病军士送药，染疫病亡。”

    “达官显贵尚且如此，百姓自然是十室九空。”

    “建安二十二年，曹植作《说疫气》曰：疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧，不是灭门，就是灭族。”

    “疫病凶焰，岂止残虐中原。”胡濙感慨万千的说道：“元至正七年，泰西的西西里港，满载货物的船只，穿过了君士坦丁堡海峡，带着来自金帐汗国的货物，停靠在港口之上。”

    “港口上的人们欢庆鼓舞，迎接着船只的到来，就像是农民收获谷物一样，船只到港是一场狂欢，凶险的远航代表着如同汪洋大海一样的财富。”

    “船舱之中，不仅仅有满仓的货物，还有很多的老鼠，这些老鼠身上带着跳蚤，顺着繁忙的海路，传到了泰西的每一个角落。”

    “金帐汗国有疫病，老鼠染病，跳蚤染病，跳蚤染病后会变得极其饥渴，拼命叮咬所有人，没人知道发生了什么，一场名叫黑死病的大疫，蔓延整个泰西。”

    “这场大疫整整持续了四年，杀了近三分之二的人口，一个名叫佛罗伦萨的城邦，满城尽灭，无一生还，直到今天，泰西人依旧坚定的认为，那是神在考验他们的神罚。”

    “曹植的《说疫气》曰：愚民悬符厌之，亦可笑也。”

    胡濙是怎么知道不是神的考验，不是神罚？

    大明的礼法中自绝地天通开始，都是神管神的事儿，人管人的事儿。

    胡濙除了是大明礼部尚书之外，还是《预防卫生简易方》的作者，凭借一本医术，他获得了陛下赐予的奇功牌。

    为陛下洒水洗地多年，他都没有获得过奇功牌，一本预防卫生与简易方，让他拥有了无数人梦寐以求的奇功牌，真正获得了陛下的认可，甚至是尊重。

    的确是尊重，胡濙的谏言，陛下都颇为认真的对待，即便是不采纳，也会解释缘由。

    而关于疫气的传播，经过胡濙多年的观察和解刳院的认真剖析，最终确定了传播疫气的脉络，无处不在的老鼠感染了疫气，而后跳蚤将疫气传给了人。

    胡濙看着胡长祥，面色五味杂陈的说道：“说起来也是人祸，在泰西，教廷滔天的权柄之下，持续了近四百年的猎巫行动中，还有大量的猫被扑杀，因为犹大喜欢养猫，而犹大将神，出卖给了罗马，致使神遇害。”

    “教宗格里高利九世的一封信《罗马之声》中，就将黑猫的塑像定为邪祟。”

    “所以，你还觉得你的钻研没有用吗？”

    胡长祥摇了摇头，带着憨厚和坚定的声音说道：“有用！很有用！”

    “那就继续吧，我的孩子。”胡濙站了起