朕就是亡国之君_第七百四十四章 匠城存在的意义 首页

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   第七百四十四章 匠城存在的意义 (第1/3页)

    朱祁玉看着滕昭笑着说道:“易曰:方以类聚,物以群分,吉凶生矣。何意?”

    “芸芸众生以类同而聚集在一起,所以天下万物以群区分,那么分群,必然产生竞争,便有了吉凶。”

    “得利,群者吉;失利,群者凶。”

    “何为群?便是拥有共同的语言、文化、种族、领土、朝廷、历史和共同认知的群体,就是群。”

    在朱祁玉的理解里,群,是经过了长期历史发展而形成的稳定共同体。

    缺少认同则不为群。

    那么理清楚了这个群的具体定义之后,就可以回答滕昭的问题了。

    蛮人和大明是一个群吗?

    显而易见,并非一个群,则谈不上大明对他们的私权的侵犯了。

    于谦说海外弃民,那也是大明的海外弃民,就是基于群的清晰认知。

    大明这个群的共同体里,在地域、文化、种族等等上面,都是有着清晰的界定,但并非一成不变,是同样存在着动态的变化。

    比如琉球三府,在景泰四年开始郡县琉球之后,就在地域、文化、种族、政治等等多个方面,将琉球纳入了大明共同体中。

    比如交趾十五府,在永乐六年加入了大明这个群,宣德三年,又宣布退群,而朱祁玉又要郡县安南,就是让他加群。

    滕昭认真的理解了陛下对群的解释,心中的疑虑,就如同拨开云雾见天日,瞬间豁然开朗,之前那些想不明白的事儿,彻底想清楚了,对公私二字的理解,更深入了一层。

    对别的群而言是有益的,对本群而言则是有害的,这是要公权介入的。

    这一点是渠家三兄弟用自己的身体力行,践行了对本群有害的结果。

    “这条路是通向哪里的?”朱祁玉站在造船厂,看着向东绵延的道路,略有些疑惑的问道。

    滕昭俯首说道:“回禀陛下,这条路向东,至海坦山万安所(平潭县),与鸡笼岛隔海向外,只有二百里。”

    “海坦山的正对鸡笼岛的竹堑(今新竹),竹堑至中福山(今桃园),有一百二十里的,上岛适当之地。”

    “上岛适当之地?”朱祁玉一愣,大明对鸡笼岛的开发一直以勘探为主,具体的堪舆图,陈镒一直在想兵部递交勘测图。

    陈镒拿出了一张长轴画卷打开说道:“陛下请看,竹堑至中福山,是整个鸡笼岛面西最适合上岛的地段,此段信风较强,近岛水深不到三丈,退潮时露玉石及砂底质,退五丈有余,利于上岛。”

    陈镒拿出了一幅图,名叫《鸡笼兵备要地志图》,这图上用朱红表明了哪里适合登岛,用黑色标准了哪里不适合登岛。

    鸡笼岛的西侧是大部分的平原,但是适合上岛的地方,只有竹堑至中福山段这一百二十里范围,其余的太过狭小,并不利于大规模军队的展开。

    在鸡笼岛南侧还有一段大约不到百里的上岛适当地,围绕在虎头山(今高雄)一带,而在鸡笼岛的东南方向,大部分都适合登岛作战,而东北方向,因为丘陵山脉阻挠,并不适合登岛作战。

    在这幅图中,还标注了涨潮退潮差、水道、陆道、良港、良田、徒涉、雨期、汛期、信风等等消息。

    “这就是全图了吗?”朱祁玉看着这兵备图点了点头问道。

    陈镒摇头说道:“启奏陛下,这图是个总图,还有具体的图,仍然没有画完,现在只有九张,还有十五张要绘制。”

    “因为岛中山林密布,所以勘测仍需要继续,倒是澎湖巡检司和龙门港已经非常的热闹了。”

    朱祁玉忽然意识到一个问题,哪怕是细节不是那么多的总图,也要比平日里兵推棋盘的堪舆图,要细的多。

    也就是说,他平日里玩的兵推棋盘,是战争简化之后的简化版。

    朱祁玉略有些失神的看着通往海坦的大路,低声问道:“于少保,你说这行军打仗,是天分更重要,还是学兵书兵法更重要?”

    于谦想了想,选择了实话实说:“臣以为,天分更加重要。”

    战局千变万化,战机稍纵即逝,在战场上,变化实在太多太多了,能在万分复杂的情况下,下意识的做出判断的将领,都是良将。
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