第六百八十五章 记账货币 (第3/3页)

祁玉谈到了大明的两个现象，这两个现象是朱祁玉的总结。

    群臣们一头雾水的看着陛下，这两种现象的确产生了记账。

    但是它和解决大明的冬序又有什么关系呢？

    “记账货币，是解决大明钱荒的法子。”朱祁玉提到了一个概念。

    宝源局主事王炳富立刻就反应了过来说道：“其实宝源局的纳储，开具的票证，就是记账货币！”

    王炳富眉头紧皱的说道：“陛下，这记账货币，本质上是一种债权吧，承兑也好，价目表交割承兑，其实都是一种延迟支付的债权契约啊！”

    “宝源局的票证也是延迟支付的契约！”

    “然也。”朱祁玉看了一眼这个胖胖的王炳富，襄王都减肥了，王炳富还是这么胖，而且脑袋瓜依旧如此的灵活。

    的确如此，记账货币是表示债务、物价与一般购买力的货币。

    记账货币是一种交易媒介，其功能具有一般等价物的基本性质。

    王炳富出神的问道：“那陛下所言的记账货币和御制银币、景泰通宝，又有什么区别呢？”

    朱祁玉早就料到了王炳富会有此一问，很快的回答道：“记账货币是名，御制银币和景泰通宝是实，若是实物不变，则没比较区分，若是实物改变，则区别的意义重大。”

    这个关系就像是大明皇帝和朱祁玉这这个名实关系，大明皇帝在当下就是朱祁玉，朱祁玉就是大明皇帝。

    但是朱祁玉退位之后，那大明皇帝的名不变，可是大明皇帝的实物已经发生了改变。

    朱祁玉想了想又解释道：“比如大明商贾和占城商贾签订了契约，购买了五万石的大米，如果这个良米交付，记账货币自然等同于货币。”

    “但如果这个占城商贾以次充好，那实物发生了改变，则记账货币和货币就名不副实了。”

    “这个时候，就需要朝廷官府介入了。”

    王炳富仍然一头雾水，他对记账货币和货币的区别，仍然是有些疑惑，作为宝源局的主事，如果他都不能搞明白其中的差异，那新货币政策无从谈起。

    朱祁玉看了王炳富一眼说道：“这么说吧，如果咱在你宝源局存了五万银币，结果咱去取的时候，你不能承兑。”

    “你就会脑袋落地，全家流放永宁寺，这么说，听明白了吗？”

    王炳富恍然大悟，忍不住打了个寒颤，俯首说道：“臣明白了。”

    记账货币是一种契约，如果无法兑现契约，那就需要裁判，也就是律法和官府，强行支付。

    朝廷，是集体共识的实物，也是维护律法公权的职能部门。

    朝廷拥有强制支付与契约中所载名称相对应的物品的权力。

    朝廷还有权决定并宣布，哪种物品与这名称相符，以及有权偶尔变更实物。

    这是朝廷在记账货币中的应有之义，维护契约的顺利达成，强制执行契约的权力。

    朝廷在记账货币体系中拥有绝对权力，那么就应该承担相应的义务。

    比如松江府某商贾在大明造船厂定了一艘三桅大船，原定一年期或者两年期交船，结果船没交，法司就要查雷俊泰是不是在其中卡吃拿要，调查问题，如果雷俊泰有问题，就把雷俊泰抄家，解决问题。

    朱祁玉和王炳富絮絮叨叨说了那么多名与实的关系，其实本质上还是在唠权利与义务。

    松江造船厂没有交付船只，朝廷睁一只眼闭一只眼，含含湖湖不肯查问题，只想着风头过了，没人闹了，大事化小，小事化了，那就只是享受了权利，而没有承担义务。

    天下失道，记账货币的效力就会荡然无存。

    “记账货币的根基还是金银。”朱祁玉总结性的说道：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”

    “我们如果没有足够多的金银，就无法推行记账货币。”

    中原王朝的钱荒始终困扰着历朝历代的发展，而钞法应运而生。

    可是钞法的私印、盗印、滥印，导致了钞法始终不能成为稳定的法定货币。

    其实原因很简单，在铸造金银铜币到钞法之间，缺少了这种记账货币的发展历程，缺少了一种银本位的货币体系建设过程。

    “那具体该怎么执行呢？”王炳富满是疑惑的问道。