第六百五十三章 正天下之不正，合天下之不一 (第1/4页)

    于谦看着天边的云彩，不悲不喜的说道：“臣曾经听闻过一个故事，臣还专门找礼部尚书胡濙，求证过这个故事的真伪，确认为真。”

    跟皇帝讲话，不讲真话就不要说话，否则就是欺君之罪。

    于谦继续说道：“永乐七年，太宗文皇帝北伐，陕西一农夫于泥河滨得玉玺，其文曰：受命于天，既寿永昌。”

    朱祁玉哑然的说道：“传国玉玺？是朕知道的那个和氏璧改的传国玉玺吗？”

    脱脱不花献出的是大元宝玺，并非自秦代代代相传的传国玉玺。

    民间传曰：得玉玺者得天下也。

    当年江东勐虎孙坚获得了这枚玉玺，就闹得血雨腥风，交恶无数。

    而后袁术得到了这枚传国玉玺，僭越称帝，离心离德，最后落得众叛亲离，呕血而死。

    传国玉玺的出现，往往伴随着腥风血雨，得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。

    于谦的手指在凭栏上敲击着，有些出神的说道：“是，玉制色白微青，螭纽，缺一角以金补，陕西巡抚不敢怠慢，连夜将玉玺送入京师。”

    “胡尚书见到了那枚玉玺，坚称那枚玉玺是假的，理由有三。”

    “一、篆文与《辍耕录》等书摹载鱼鸟篆文不同，说是玉玺上的八个字，与秦时的篆文不同，胡尚书在礼法这块是无出其右的，自然对秦小篆有深入的研究。”

    “二、旁刻魏录者不类，汉献帝被迫禅让，曹丕称帝，让人在传国玉玺上刻上了大魏受汉传国玺，以示禅让和正统，在陕西发现的这枚玉玺上并无此句。”

    “三、则是胡尚书知道这传国玉玺究竟去了哪里，元末宰相、修了辽金宋三史的脱脱帖木儿，酷爱磨玺，喜欢把玉玺磨平了，刻上自己的名字，传国玉玺就被磨平了。”

    朱祁玉一愣，这元末宰相脱脱的爱好有些奇怪，不过想起乾隆乾小四酷爱给名画盖章，这磨玺的癖好，也不足为奇了。

    “原来如此。”朱祁玉当然知道，这玩意儿很难是真的，与其说陕西农民在田地里发现了传国玉玺，朱祁玉更相信脱脱这个完蛋玩意儿把它磨平了。

    这种献祥瑞的方式，大概就是一个愿打一个愿挨。

    陕西上下制造了这种祥瑞的热点新闻，太宗文皇帝只需要就坡下驴，就可得到一个受命于天，皇位正统的名头。

    毕竟太宗文皇帝的皇位，是起兵造反，靖难篡来的。

    胡濙自始至终就是谁在宝座上就支持谁，乃是无德礼部尚书，大明投献第一人，从建文朝一直投献到了景泰朝，六十年风风雨雨，胡濙始终屹立不倒。

    胡濙居然阻止了这场证明朱棣皇位合法性的闹剧。

    朱祁玉怀着几分探究的神情看着于谦，等待着于谦的下文。

    于谦看着陛下理解了他要说什么，才继续说道：“就跟这泰山封禅类似，用一枚玉玺去证明受命于天，就像办一场盛大的祭祀，让老天爷知道功绩的泰山封禅一样。”

    “本身就是很可笑。”

    “胡尚书当时跟文皇帝说：我朝高皇帝自制一代之玺，文各有义，随事而施，真足以为一代受命之符，而垂法万世，何藉此玺哉！”

    “我大明自有法统，何须借着这个不知道真假的玉玺去证明呢？”

    “文皇帝觉得胡濙所言有理，那么祥瑞玉玺就被扔进了内承运库里，应该还在落灰，没人敢拿那东西出来卖钱。”

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