第五百二十四章 杀人简单，善后呢？ (第2/4页)

活原来如此的美好，杀人并不是唯一的乐趣。

    所有人都惊讶的发现，瓦剌人来了，这些过去只知道杀戮的蒙古人，居然摇身一变，开始散播爱与和平。

    瓦剌人这次的西进，居然带来了秩序！

    这是让人始料未及之事。

    这一切欣欣向荣，唯一的问题是：现在的康国，只知道王复，而不知他也先，仿若王复才是康国的王。

    也先这个大石，变成了军卒、残暴的代名词。

    这是也先无论如何无法接受的。

    他几次想要摘下来玉扳指，可是他舍不得，杀王复简单，摘掉扳指，就可以。

    王复的心腹，康国保民官王悦，被也先派去了拔都和泰西之地。

    乌兹别克的军队被调往了碎叶城，负责保护过往的商队和把那些躲避赋税的商队，赶到钞关纳税。

    杀人很简单，结束一个人的生命，也先这辈子做的次数太多了，根本不会犹豫。

    杀掉之后呢？

    杀掉王复之后，碎叶城的乌兹别克人立刻就会造反，在拔都的王悦，会带着军队杀回撒马尔罕，各族乱战立起。

    杀掉王复之后，这个稳固的后方，还能不能稳固？他西进前往拔都去做金帐汗国的可汗，还能不能做到？

    杀掉王复之后，也先就必须要举起自己手中的弯刀，对准那些百姓臣民，用残忍的手段维持脆弱不堪的统治。

    也先这是第四次犹豫了，他将王复叫到了兰宫之内，四次想要动手杀人，可是在最后时刻，他犹豫了。

    当然不是因为异父异母的兄弟情义，人心必然经不起考验。

    他不确定杀掉王复之后，这烂摊子他能不能收拾好。

    王复左右看了看说道：“大石，让瓦剌人对待那些臣民，如同对待牛马，他们就会屈服。”

    “如果稍微给点草料，他们就会俯首帖耳，如果愿意给他们一些盐巴，他们就会欢呼雀跃。”

    “他们要的很少，只想要一个安定的环境，放牧、种田、买卖、经营自己的工坊。”

    “如果为了这个安定的环境，要付出些什么，只要不是他们的性命，稍微苦一些，他们也是愿意的。”

    也先愣了许久说道：“咨政大夫，只需要对待他们如同对待牛马一样，就可以了吗？”

    “这简直是骇人听闻，怎么能把人和牛马相提并论。”

    王复确信的点头说道：“是的，只要把臣民当做是牛马一样的爱惜，就可以实现这些，并不是很难。”

    “放牧的时候马牛羊为什么不肯离群？因为在牧人的手中，有弓箭来射杀那些野狼，可以保护他们。”

    “而我们在撒马尔罕，就是充当牧人的角色，如果能做到这一点，那么统治的稳定，是不会有忧虑的。”

    这是王复看到了陛下的《灯下漫笔》中，关于想做奴隶而不得和暂时坐稳奴隶的时代论述之后的思辨。

    王复不去争论人的价钱，而是把人当做牛马去看待的时候，统治撒马尔罕的工作，终于走入了正轨之中。

    牛马论，就是王复为撒马尔罕带来的秩序。

    他发现，这些西域的百姓臣民，处于想做奴隶而不得的时候，将他们比作牛马，是仁慈。

    经过了反复的实践，牛马论，简直是无往不利的大杀器，在撒马尔罕的统治中，处处可以看到放牧的味道。

    牧民安土，