朕就是亡国之君_第四百七十五章 罗马与大明文化差异的根源 首页

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   第四百七十五章 罗马与大明文化差异的根源 (第3/3页)

/br>    “科层制,普遍存在于朝廷、地方、官厂、翰林院、书院、商贾之中。”胡濙看到话题转移成功,便开始解释大明科层制度的种种。

    科举,为国选士,无论是进士还是举人都有做官的资格,在一些偏远的地区,举人已经很了不得了。

    胡濙和尼古劳兹聊了许久大明的科层官僚制,他看了看天色,无奈的说道:“虽然我很想和你聊下去,但是天色已晚,不多叨扰,告辞了。”

    胡濙拿出了自己的轻油灯,旋转铜钮,等到预热之后,开始加大火力,石棉的辉光颇为耀眼,透着透明玻璃照亮了整个会同馆。

    光明也是陛下的故事之一,虽然有了鸡笼岛五十个襄王府田亩的故事,更加美妙动听,故事多乎哉,不多也。

    人类畏惧黑夜,向往光明,是天性。

    “告辞。”胡濙提起了自己的马灯,走出了会同馆。

    尼古劳兹颇为羡慕的看着那盏明亮的灯,照亮了房间,随后房间再次陷入了黑暗之中。

    埃莱娜自然看到了尼古劳兹的羡慕,笑着说道:“我如果进了泰安宫,会请求陛下赐予一盏太阳之神的恩赐给总督。”

    轻油灯,被埃莱娜称之为太阳之神的恩赐。

    因为没人给埃莱娜讲解轻油灯的远离,埃莱娜只能认为是太阳之神的恩赐了。

    太阳神阿波罗主管光明。

    尼古劳兹摇头说道:“大明的礼法和罗马法完全不同。他们讲唯名与器不可以假人,太阳神的恩赐哪有那么容易得到。”

    尼古劳兹的猜测是正确的,王恭厂并没有批量制造轻油灯的能力,因为制作起来实在是费劲儿,多数都是通过失蜡法铸造,然后手工打磨,严丝合缝,都是精细活。

    比如旋钮的铜珠的缝隙不超过半根头发。

    大明的皇帝就是在讲故事,轻油喷灯虽然难做,但是棉芯轻油灯十分的简单。

    胡濙提着明灯,走过了大街小巷,溜溜达达的去了泰安宫。

    通过和尼古劳兹的交谈,胡濙找到了一个问题的答案。

    “参见陛下,陛下圣躬安否?”胡濙见礼。

    “坐。”朱祁钰刚放下一份奏疏,点头说道:“怎么了?”

    胡濙乐呵呵的熄灭了自己的灯,笑着说道:“陛下,臣和大秦国使者尼古劳兹品茶,收获良多,特来泰安宫,面禀陛下。”

    陛下尚节俭,户部和泰安宫的只有一颗灯芯。

    “哦?是什么方面的?”朱祁钰满是好奇的说道。

    胡濙笑着说道:“礼法。”

    朱祁钰靠在软篾藤椅上,笑着问道:“在胡尚书眼里,万物皆是礼法吗?”

    胡濙十分确信的说道:“人活着就离不开礼这个字,关于人的事儿,都是礼法。”

    “说说看,胡尚书又有什么大发现。”朱祁钰放弃了和胡濙讨论礼法二字,多少人挑战过了,他也不去白费功夫了。

    胡濙认真的思考了许久说道:“陛下,咱们大明的科层制官僚们出了问题。”

    朱祁钰坐直了身子说道:“没错,胡尚书找到了问题的根源吗?”

    “是的。”胡濙眉头紧皱的说道:“臣一直在思考这个问题,官僚们究竟出现了什么问题,一放就乱,一管就死。”

    一放就乱,具体而言,就是一旦放权,就开始妖魔鬼怪,牛鬼蛇神,开始群魔乱舞,比如已经被处死的福建的布政司宋彰,激起了百万众百姓揭竿而起,就是例子。

    一管就死,具体而言,就是层层加码,不断倍之,不断的扩大打击面,然后一刀切,陛下要管什么,官吏们直接全部杀死,最后如同一潭死水。

    朱祁钰思考了片刻说道:“太祖高皇帝有云:圣王之道,宽而有制,不以废弃为宽;简而有节,不以任易为简。施之适中,则无弊矣。是为宽严有度。”

    “太祖高皇帝神武。”胡濙赶紧接了一句,大明祖宗之法都来自于太祖高皇帝,高皇帝当然神武。

    胡濙继续说道:“陛下,太祖高皇帝所言,乃是自上而下,臣以为问题出在了宗族二字上,这是自下而上。”

    朱祁钰敲了敲桌子说道:“宗族?”



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