第三百八十一章 安心求道能立命 知行合一得始终 (第4/4页)

用了福禄三宝，顶聪明的一个人，就这么把自己玩死了吗？！

    朱祁钰站起身来，于谦和胡濙赶忙一起站了起来。

    朱祁钰在御书房翻找了片刻，拿出了解刳院出的一份报告，这是渠家三兄弟若干成果之中的一份。

    他们贩售福禄三宝，解刳院就拿他们研究了这福禄三宝的作用。

    于谦看了两眼，呆滞的说道：“形如冢中骨，神似冥顽物，身像浮忽云，气若游丝弦，食粪亦甘之如饴。”

    “这画的真的不是魑魅魍魉吗？”

    朱祁钰笑着说道：“那是渠成德。”

    于谦倒是在五原府见过渠成德一面，当时袁彬押解渠成德，那是个颇为富态的人，居然也是这般模样了。

    朱祁钰借着说道：“朕打算让他去南衙，让这帮蠢货都看看，服用福禄三宝的下场，从顺天府至广州府，大明每一地都转转，让所有人看看！”

    杀人还要诛心，朱祁钰向来如此。

    于谦和胡濙对视了一样，陛下这算是不仁吗？

    于谦和胡濙都认为不算是不仁。反而是天大的仁善，将解刳院的成果全国展示，让人都知道这福禄三宝的下场。

    胡濙俯首说道：“陛下安心方能立命，何以安心？”

    “《孟子》曰：求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。”

    “求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”

    “是所谓：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

    胡濙的这段话并不复杂，其实就是说如何安心，就是孟子所说的求我，求外的区别，以及如何安心，如何立命。

    “但是光安心又有何用呢？”朱祁钰叹息的说道：“王骥乃是文进士出身，他不懂孔孟之道吗？他不懂安心立命吗？道理大家都懂。”

    “可是仍需知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。知行合一啊。”

    朱祁钰通过和胡濙的奏对，终于发现了，问题出在哪里了！

    知：道德意识和思想意念，是一回事，行：道德践履和实际行动，又是一回事了。

    把知和行分成了两截，当成两回事，这不是瞎胡闹吗？

    于谦和胡濙对视了一眼，陛下虽然无意间说了三句话，但是这三句话造道学士的眼中，那可是把心学，往前用力的推动了一大截！

    “陛下景泰二年的榜眼刘昇，做了午时三刻刀下鬼，他不就是典型的知而不行吗？”于谦忽然想起了自己的那个同乡来。

    刘昇，无论是于谦还是李贤，考校刘昇学问的时候，都是一等一的才学，可是却是只知道道理，却不知道如何去做。

    知行合一，于谦似乎找到了一种解释社会现的方法论了。

    朱祁钰摇头说道：“知行合一，何其难也？朕只能让他们言行合一。”

    “说到做不到，逃到天涯海角，朕也要把他抓回来明正典刑！”

    于谦忽然想到了一人俯首说道：“陛下，臣等忙于国事，无暇心学之事，倒是有一人对此颇有见地。”

    “此人陈献章，广州府新会县白沙里人士，正统十二年乡试第九，次年会试中副榜，入国子监读书，景泰二年会试名落孙山，如今仍在京师准备下次会试。”

    朱祁钰眉头紧皱的说道：“陈献章？”