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品。”卡罗尔感觉一阵恶心。

“亲爱的夫人，要知道她可没有选择的权利，因为我就是她的权利，她的思想，她的真正主人。”弗兰茨恶意地笑道。

“难道生命没有自由吗？”卡罗尔紧紧攥住手，她还握着那琥珀呢，她的怨气几乎要发泄在那琥珀上，竟然试图将琥珀捏碎。那大概是她心中奔涌的反抗意识和自由意志，在强烈的怒火催化下，她的自由意志变成了一种破坏力，她握着那琥珀，不自觉地要把它捏碎。

“自由？当然有了，但是在权力面前，它们得给我让步。”弗兰茨说。

内部矛盾的“存在”会互相斗争，而斗争只会产生一个赢家。即使输了这概念式的战役，存在本身也不会消亡，因为它本身就是存在的，而去除时间线的作用后，存在的意义永远不会死亡。而这概念式战役的裁判，便是权利本身。

胜利者浮现于表，洋洋得意。

在卡罗尔心里，理智和道德在斗争，而最终，它们的胜利者浮现于表，将答案呈现在她的眼前——概念渐渐具体，落实，最终变成她眼前的洋洋得意的，残忍邪恶的弗兰茨本人。

卡罗尔有些丧气地说：“就算您赢了现在，我的殿下，我的掌权者，但是在未来，总会有人来推翻您的残暴统治。”

自由意志和反抗意识或许会被权势压抑，但它们从未死亡。

“我正等着呢。”弗兰茨说。

卡罗尔闭上眼睛，在忧郁的空气里感受死亡的氛围。

这一屋子的标本，化石，尸体，被特殊工艺凝固的内脏和器官，在她的心里一一瓦解，抽象成概念。

她有点儿理解到弗兰茨的意思，他以此炫耀自己的权势，把概念的残酷肢解，他剖析出那些东西，以此锻造了一把精致的权利之刀——就像他手上那把刀。

所以弗兰茨，自诩天佑之人，这“天”并非神祇，而是权势。权势并非天降而来，是人形成组织，聚落，才赋予权势实际意义。所以，人类才是权势这个概念的母亲。

可是，这种观点具有强烈的误导性，因为这是人构思而出的，不可避免地染上了人类的个人属性，要经历恐怖的肢解式洗礼后，才能修正它。

诸如，那姑娘的尸体和野兽标本的不同——没什么不同。因此，卡罗尔修正了结果——生命才是权势这个概念的母亲。

卡罗尔望着弗兰茨，她不知道这个残忍的人类邪魔是否和她一样，洞悉至此，或许弗兰茨只是一知半解，又掌握巨大的权利，所以变得疯狂而邪恶。

卡罗尔依然站在理性的阵营，对弗兰茨说：“这只是您胡作非为。”

“当然，这是我强大的‘个人自由意志’。”弗兰茨回应，他拿起了她引以为豪的精神武器，给了她有力的一击。

个人与集体，自由与规则，意愿与行为，概念与实际……也许还有更多组成元素，他们相似而平行，就像一串项链上相似的珍珠，被权力之线串连在一起。

当人们探讨其中之一，不可避免地受其他珍珠影响，从而模糊了自己的眼睛——卡罗尔有些眩晕，头开始疼了。

“来吧，疯狂的女士，让我们进入下一个房间。”弗兰茨捏着手上的，威胁卡罗尔的，匕首刀面，一下子投掷出去，正好打在木乃伊旁老化的人首卡诺匹斯罐上，把那玩意儿打破了一个洞。恶意的气味扑鼻而来。

盛放死者肝脏的卡诺匹斯罐里，涌出腐烂的味道，整个死亡收