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，那么生死人rou白骨……”

最后几个字图柏没说下去，但在场的人皆露出震惊怀疑的表情，杜云眉头紧皱喃喃自语，“地点是铜水峰……生死人的巫术……军队……铜水峰……”

然后他的瞳仁猛地放大，“铜水峰、军队……难道有人是想要复活死了一百七十年的开国大将宗元良吗？！”

这句疑问里包含了太多惊恐和难以置信，如果不是眼下当真遇到了阴军，知道了般娑的存在，图柏一定会觉得简直是凡人异想天开，故弄玄虚，要笑掉他的小门牙。

但浩浩荡荡的行军声就在窗边鬼魅般回响，逼他们不得不去相信这个事实。

可谁要复活宗元良？理由又是什么？

这时，站在角落里一直不言语的解羽闲扬了扬手里的书，“理由很难想吗？他的后人认为元良将是蒙冤受屈至死，所以想要复活他，这个理由不成？”

杜云表情怪异，“蒙冤受屈？你听谁说的？”

第66章消失的使节团（十三）

杜云接过解羽闲手里的书先看了一眼书名,顿时一愣,泛着黄黑斑驳的书皮上写的是，正是大荆脚下占了二百多年的靖北平原在被侵占改换山河之前那几年的历史，书中写了古靖北被异族征战时的兵荒马乱战火纷飞，百姓身处水深火热之中的生活。再往后,还写了荆高祖率领十万军马北下围剿,将弹丸小国驱逐戮尽,夺下古靖北平原，建立大荆国期间的二十年纪事。

但这本书与大荆国志不同,作者大概是个平民,或者常年游走在乡野之间的布衣,以双目所见的百姓日常的转变书写了古靖北的山河更替,新国大荆在民间颁发使用的条法律例,关于农田、经商、刑罚、祭祀等记载面面俱到,皆有例可举，以况其馀。

其中甚至写到作者几次在县衙听断案，在民间与民劳作，入大荆驻地军营察大荆军纪风貌,记载无一不详尽写实。

杜云按照解羽闲的指点翻到最后几页,终于跟着作者所写找到了跟宗元良有关的事迹——万国之战以后,元良将威振四海,声名赫赫,受万民敬仰爱戴,在百姓和将士中的威望一度超过当时一国之君荆高祖。

的作者应召入伍,在军营中深感元良将在百姓和士兵心里的威望，字里行间可见对宗元良的敬佩和尊崇。

杜云翻过几页通篇赞赏宗元良大将风度、率兵之术后，终于在文末找出来作者深思熟虑写下的四个字：功高盖主。

天之战神的传说和流言如狂风席卷大荆国度。

宗元良远在疆域揣度、等候皇帝的态度，王城帝都的皇帝却知而不言，下放圣旨告诉宗元良将会在大军凯旋之日许诺万人出城迎接。

军队战旗高扬，宗元良在归朝的路上收到皇帝的圣旨，看罢，却手捧圣旨面向北方跪下，沉默的重重磕下头，焚烧圣旨，当天夜里，披甲执锐自刎在帐中，未留一句遗言。

没人知晓那道圣旨写了什么，连身在军营里的的作者也仅是猜测元良将这一举动是以死明志。

图柏，“所以有人认为元良将自刎是身不由己，含冤受屈，以死明志。”

千梵缓缓拨动手里的佛珠，“作者身份不详，皆是猜测，不可全部当真。”他是说给图柏的，却面向宗云添