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也烧不了几天。

有了蜂窝煤炉取暖煮食都极为方便，简直让人爱不释手。

厉神使说了，这种煤炉子与黑煤石是神假借汉人商队给信徒的恩赐，但神不喜不劳而获者，想要获得，就要有等价的东西来换，牛啊羊啊，死的活的都可以，反正天冷也不怕坏，就连白湖里的苦盐都能换，只是东西越低贱，这数量自然也就要多些。

比如一只煤炉换一只活牛，或是四只死羊，那珍贵的黑煤饼子么，就勉强一个换一袋苦盐。

除了与牧人们交换的煤炉子，厉神使还准备了给头人们的奢侈品——精致香浓的茶砖、亮光闪闪的丝绸，前者供头人老爷们解油腻，后者是织神幡的最精美材料，哪位神灵见到这么美妙的织绵软缎会不心花怒放？

至于交换么，牛羊也可，奴隶也行，多多益善。

在敖汉部盘桓五日，厉神使又走了几个亲善的部落，昭现了几次神迹，为各部族里活下来的牛羊清出了好大一块牧场，虽则电费略有些贵，但厉神使如今也很信奉阿舅的理论，钱么！不能吃不能喝，不花出去哪里能算自己的？

白雪皑皑，寒冷刺骨的格和勒草原上，时时飘荡起了吟颂仁慈神使的歌声，驾驭雷电、怜悯牧人、爱送温暖的神使啊，他是穆都斯·厉！

护卫神使的凶神恶煞——仲神卫也没闲着，厉大人命令他带着黑甲军谨慎地搜寻纳木依部的残余，趁他病，要他命！如果能将贝玛土部被俘的人都弄回来，那就更好。

吉玛的父兄都死了，有神使的支持，她不难重新支撑起一个亲善汉人的部族。

厉大人就需要这样虔诚的信徒，在草原上散布神使的令旨，在羌蛮族中楔入一根异生的骨刺，谁知来日有没有什么大用？反正布颗闲子也不累。

纳木依部的运气实在太差，他们选择了一个老天爷发怒的日子去掳掠贝玛土部，结果头人在追杀吉玛时还遇上了仲将军与黑甲军，死不瞑目。群狼无首，又在雪灾中损失了许多人丁和牛羊，本想拼一把再去掳掠近旁的弱小部族，攒些家当后索性南侵去抢汉人，如今汉人送上门来反要抢了他们！

厉神使慈悲地看着一串串被缚来的俘虏，很是仁慈地将这些生龙活虎、堪当壮劳力的战俘，与虔诚的赞巴合头人换了一堆孱弱的汉人奴隶，以及几十个善于骑射的蛮奴。

看着又跪倒一片，五体伏地感激不尽的敖汉部众，以及贝玛土部被救出来的民众，厉神使笑得风清云淡——没熬过的恶狼很难驯啊，还是换些久当奴隶的苦人，既好用，又能轻易收买人心，还能救回一干汉民，这才是一举多得！

商队里的货物不多，很快就售罄，但厉神使的商队有那与众不同的交通方式，在雪地上来回很是方便，于是大部人马拖着几千只活的死的牛羊，在跪了一地的羌蛮众恭送之下启程了。

有了这些牲口，他们将会带着满载的收获回到狄丘，而余下的一小部份商队，会趁着积雪未化，在折枝关与格和勒之间再奔波几趟，一来倒卖神炉和黑煤饼，二来也宣扬神威，告知那些蠢蠢欲动的头人们，有神灵庇佑的黑甲军之威，若是敢犯边，神使必会引下霹雳，将敢于冒犯的部族诛尽——就如那烟消云散的纳木依部。

至于神使为什么是个汉人，神灵为何要庇佑汉人的黑甲军？