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    来这些市井人家都是不通礼数的很，与她家格格不入。

她搬家的时候说些客气话，那是真的客气话，她怎么会认为这些人家有资格指教自家！可是这一次来拜访邻舍，赵莺莺确实让她觉得不同。

搬来之前她也是了解过周遭的人家的，具体的都是牙行那里听来。根据牙行的说法，这边属于城南殷实人家聚居，所以比起城南其他地方的人多少要强一些，治安也好得多，不至于像传闻中城南一样多得是鸡鸣狗盗之徒。

其中还重点说了几户人家，其中就有崔本家。

“崔家老七做的是酒坊生意，为人诚恳厚道，这倒是没什么好说的，倒是他家娘子崔七奶奶很值得相交！我知道张太太您是书香门第出身，最看重的就是规矩人家。这崔七奶奶可不就是这样！最是孝顺公公尊敬丈夫的一个。平常大门不出二门不迈，只在家里料理一家上下的事情，再不然就是做女红——对了，这位崔七奶奶最出名的就是一手好针指，找遍整个城南就没有一个比得上她的。她空闲时间做这些既是陶冶性情，也能补贴家用。”

德容言功是女子四德，其中容貌虽然重要，可是那是大家心知肚明的潜规则，只心领神会即可，明面上还是不宣扬这个的。至于言语口舌谨慎这一条，因为种种原因也很难论断——做妇人的多口舌还看得出来，做姑娘时却很隐蔽，姑娘根本没什么机会多口舌。

至于德行这一点，那比口舌上面的事情更难说，除了自家谁能论断？

所以四德里面最重要的其实就是女红——女红其实顺便兼任了德行和言语两样的评判。在一般人看来，女红做得好，整日勤于女红的女子，怎么也不会有时间和精力多口多舌吧？再加上勤做女红就是勤快啊，勤俭持家本就是女子德行的一大重点，这样的女子德行能差？

虽然听起来并不严谨，可是作为具体可行且被宣扬的评断方式，女红是外人衡量一个女子的重要标准。一个女子只要没什么劣迹劣闻，她的女红做的好的话，多少会得一个贤妇的美称。

所以张婶子听说赵莺莺为人规矩女红了得的时候是高看了她一眼的，这一次来拜访邻舍，她首先就来到赵莺莺家也是因为这个原因。

不过不管怎么高看，对于举人娘子的张婶子来说，看这些市井小民人家那都是从上往下看的俯视。这些人粗鄙不堪在她看来是理所应当，他们一家忍耐就好，等到日后家里再出一个举人，自然就不用和这些人为伍。

要是市井里面出了一个懂礼规矩的，她就像是看稀奇了，会格外赞赏——不是好的那种赞赏。就像是养狗的人家养了许多小狗儿，狗儿不懂事听不懂人话他们会‘体谅’。可要是有一只狗格外通人性，教什么会什么，从来也不犯错...当然会很赞赏，可也就是人对狗的赞赏而已。

这时候赵莺莺的举动让她惊诧，可是多年养成的习惯让她依旧不会把赵莺莺当作是和她一样的人。或者说正是赵莺莺的表现让她更加骄矜——她当然不想承认自己还不如一个她看不起的市井小妇人，所以就拿出了更加高高在上的姿态。

对于她而言，这是在分出她和赵莺莺的不同，提醒自己比对方高贵的多。可是对于赵莺莺和眉嫂子来说这就是纯粹看不起人的样子，显得十分趾高气昂。

如果说刚刚进来的时候只是有些装腔作势，考虑到她的家庭不是不可以