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第十六回 温公子直言议温公 昭王爷昧心说昭王 (第4/4页)
暴虐的北院大王这样说——说魏冉『专恣骄贪』,而温公为其打抱不平,只怕是当权者的兔死狐悲,物伤其类——不由得大吃一惊,沉吟许久方道:“温公言过其实。昭王最后并未监禁其母芈八子,也未曾处死其舅魏冉,何来『绝母子之义、失舅甥之恩』一说?” 昭神色也已冷了下来,沉声道:“正是。似魏冉这般骄纵恣暴者,昭王赐死也未为过——难道要看着他继续『专恣骄贪』而置若罔闻?再如白起韩信一流,十恶不赦、杀业深重,最后也是死有余辜。即便是霍光这般于国于家有功的大忠臣,家人骄奢yin逸、放纵不羁,而且即便不为旁人,单为了糟糠之妻许平君,宣帝将霍家屠戮殆尽也是因其罪有应得,并非温公所说的刻薄少恩也。” 轶青越听越觉得骇然,觉得斛律昭正如他口中的魏冉、白起一般,不明白为何“骄奢yin逸、杀业无数的权臣‘死有余辜’、‘罪有应得’”的话偏偏从他口中说出。她默然片刻,斟酌道:“《汉书》曾言:霍光受襁褓之托,任汉家重担,匡扶社稷、安定国家、辅佐二帝,虽周公、伊尹只怕也未及。然而宣帝乃坚刚不可夺其志的英主,并非三岁小儿,霍光久专权柄而不知退避,又私党遍布朝野,久而久之另『人主蓄愤于上、吏民积怨于下』,况其子孙骄纵,霍家是以难逃一劫也。” 昭听了这话,心里五味杂陈。放弃权柄,哪有青娘说的那样容易?一个功高震主、权力足以挟天子以令诸侯的人—— 一个使皇帝如鲠在喉的人——最后的道路必然是被杀戮屠剿、曝尸荒野、万民唾弃的。况且,他若放弃权力,皇帝怎么会相信是真的?怎么能确定不是一种试探?君臣的关系便似一个无结的死环;君王担心重臣背叛,重臣担心君王杀戮,最终只有其中一方之死才可破解此环。吕不韦自杀、韩信全族屠灭、白起赐死、萧何入狱,皆是此理。斛律昭自担任顾命大臣那一日起就有了这番觉悟——他倒也无甚可留恋的人或事;只是,无论战死疆场或被君王诛杀,既然迟早要死,便也只有及时贪欢逐乐、潇洒世间才最能使人忘忧。 但,现如今有了青娘在他身侧,一切都不同了。 昭心头一动,险些问出:“若我现在放弃权柄,你可愿与我浪迹天涯,日日男耕女织,鸡鸣昧旦,如桃源仙梦一般?” 但这话毕竟怎能真的问出口?马匹颠簸,他一时间觉得胸口中浊气翻涌,不觉转头掩面咳了两声,本来搂着姑娘的掌便松开了。 轶青听他咳,记起他心口的伤。她想起他替她挡刀后咳出的那滴鲜血,一句话哽塞在喉间,想问他伤势如何。可脑海中怎样也忘不了韩信白起的死有余辜。她死咬着唇,未再发一言,双手紧紧绞在了一起。 暮色曚昧,野树模糊,尘沙暝途。二人各怀心事,默然远去的背影渐渐被晦雾吞没。 —————————————————————————————— 尾注 - 我看的《通鉴》是元胡三省音注的版本,中华书局1976年的再版。轶青说的《通鉴》始于三家分晋的话,源自这个版本的24页。斛律昭说昭王与魏冉的话,来自204页。轶青录班固说霍光的话,来自955页。 - 神宗与司马光的奏对来自《宋史·卷336》。 - 我才发觉角色似乎都没注意避讳,以后会注意一下的,不过不避讳也挺符合这两个颇为反贼的人物的。又难免觉得现在对总书记要避讳挺搞笑,也挺复古的。每回我写论文、教学生做证明的时候都会在想:不知以后简中互联网是否对罗马数字XI和希腊字母xi(Ξ,ξ)都要“避讳”,哈哈哈。
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