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分卷阅读168 (第1/2页)
无可行性,大多数部落都是一样的吃了上顿没下顿,一天不出去全部落的人都得挨饿。至于和神鬼体系搭配的封建主义道德观,更是和原始社会格格不入,神鬼体系是讲给封建社会的老百姓听的,简而言之一句话,“老实听话,别闹事别惹事,凡事忍着”,而原始时空和农业社会大不相同,这里讲的就是敢争敢斗,敢从猛虎口中夺食,要是一味的温仁恭谨让,早就不知道被哪里来的野兽一口咬掉了脖子。除了华夏传统的神鬼体系,另外的还有某个宗教的“天堂地狱两选一”,好处是简单粗暴有利于统一思想,坏处在于太过武断粗暴,哦,你信了神,你就是恶贯满盈也能上天堂?我不信,我就算行善积德也活该下地狱被火烤?而且这种宣传虽然能够在早期培养忠实的信徒,但是有排外和暴力等诸多问题,罗琦用宗教作为统治的武器,但是绝对不希望他们成为宗教的奴隶,更不希望他们把谁堆上火堆。古希腊的冥河、某教的七十二处女玩家们绞尽脑汁,努力回忆各个国家的宗教故事,但是因为这样或者那样的原因,没有一款直接适合原始社会的,而罗琦给石洞人讲的故事是“天堂地狱”两级模式,因为不大适合原始人,后来还打了一些补丁。如今罗琦讲给所有人听的,就是玩家们呕心沥血补丁的20版本。传教嘛,那当然不能一下子蹦出来指着人说“信神吧,或者下地狱”,那么多半会被人当作疯子,或者被人胖揍一顿,你得一步一步来,先说些他们知道的,能听的懂的,等他们觉得有道理,这人说的不错的时候,再将那些洗脑的话夹杂在后面慢慢的灌输。所以罗琦先摆出了灵魂的观点。她说了,人是由身体和灵魂两个东西组成的,灵魂呢看不清摸不着,就像是这个空气一样,你得一举一动吃饭睡觉,都是灵魂干的,你得身体不过是兽皮石矛一样的工具,大家要是不信,可是仔细想想,大家做什么事情,不都是心里头想着要做什么事情,然后才去做的吗?这是自然的,人做什么事情不得大脑做出指令啊?但是这里的人可没有学过生物心理学,不清楚意识和脑神经之间的联系,当然被哄的一愣一愣的了。其实早说了,灵魂这个概念本来就是人类进化史上的一个全体bug,这里的人多半有那种模模糊糊的概念,经过罗琦这么一说,个个都露出了恍然大悟的神色来。好的,确定眼前这群人相信有灵魂存在之后,罗琦就开始了下一阶段,论证灵魂不会毁灭。这倒也并不困难,要知道灵魂不会毁灭这个概念,本就来自于早期人类相信“意识不会消亡”,人类或多或少都有这样的认知错觉,当然不用罗琦太过费神。身体和灵魂组成了人,但是等身体死亡后,灵魂就去往哪里了呢?这个才是罗琦要讲的主要问题,也是所有人都好奇的问题。死了以后是什么样子?谁都有那一天,正式因为对死亡的恐惧,所以才更加好奇死后的世界。“人的身体死亡之后,灵魂也会离开身体,在这片大地上游荡,走来走去。”罗琦指着空荡荡的草地,这样说道。虽然她指着的草地上没有任何的人影,但是大家都看到了一些寒意,好像真的看到了已经死去的亲朋好友在这里来来回回的走着,或许曾经被自己杀死的敌人也
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