焕彪篇下，焕彪篇完 (第3/6页)

>    什么？

    哲学经典三命题，“Who　am　I?”“Where　am　I　from?　”“Where　will　I　go?”他们对自我认知的构造是否已经混乱，他们丧失故土后精神故乡会归属于哪里，他们在现世里要做的是什么，要达到什么样的目的？

    崇应彪听后沉默了一会儿，耳边好像出现电线板火花烧焦的味道。姜文焕以为崇应彪会把这个问题推脱过去，或者干脆不回答。

    没想到崇应彪在片刻之后还是开口了，虽然张嘴还是熟悉的谩骂风格，他说姜文焕，你的文艺逼症什么时候能治好，是不是没救了，看着快晚期了。

    “不过既然你要我回答，那我就回答一下　，价钱另外算。”

    我在这里，家在那里，我走在我自己的路上。

    姜文焕到底只是个十六岁不到的文艺逼，崇应彪真跟他玩猜谜，姜文焕也懵了。

    他问这是什么意思？

    崇应彪的表情逐渐从嬉闹变得冷漠，他说你逾矩了，姜文焕，记住你一开始说的话，你要观察。

    连姜文焕都忍不住想问，答案就在那里，为什么我还要苦苦寻觅。

    可崇应彪像是看穿他心中所想，颇为恶毒地笑起来，他说你要直接问也可以，想毁灭你自己的话你尽管来，我很期待你的变化。

    有一些问题，一旦问出口，就像打开一扇门，不知道门后是家乡还是葬送今生的奔腾浊河。

    最终姜文焕并没有打开这扇门，他给自己的理由是因为摄像机没有推开门的权力，导演不会走入镜头。

    姜文焕在之后看了一些关于前世今生的电影，大部分都是国内的，少量是日韩的，因为不算是热门题材，相关精品比较少，以姜文焕的阅片量和审美，很多电影都是不合格的影片，看的中途常常忍不住睡过去。

    晚上崇应彪习武渴了，出来倒水喝，电视机里悲伤悠长的bgm还挺好听，他扫了几眼，比较俗套的剧情，大概讲的是前世今生，爱恨纠缠，一看夸张的台词就很狗血。

    第二天早上在校门口附近的早餐店吃早餐的时候，崇应彪提起这事，嘲笑姜文焕品味差，烂片都熬夜看。

    姜文焕对他的嘲讽仍旧十分坦然，别说豆瓣六分不到的烂片，他连2.2的逐梦演艺圈都看过，当然那次不是为了从这部电影得到什么情绪快感，他单纯是对导演的精神状态比较好奇，抱着跟大家一样的猎奇心理去的，而且还看完了，心情很淡然，只是好几天不想看电影了，状态有点像扫地机器人看到人类乱丢垃圾乱吐痰还要它维持保洁，程序上能接受，智能上不太理解。

    他说还好吧，用筷子戳开底下那段没煮软的面坨子，白面只浮了几片葱花，半点酱料也不加。崇应彪说过他搁这吃白开水呢，嘴里淡出个鸟来，姜文焕对此的回答是白开水好喝。

    “人物塑造不太行，剧情逻辑也不够严密，分镜也有些杂乱，还有几个很明显的穿帮镜头，除了这些之外，还算正常人能接受的烂。”

    崇应彪说你评价的都没说到点子上，这些烂片最烂的一点是让一群有前世记忆的人毫无负担地谈恋爱，搞得有个傻逼前世好像是个奖励一样。

    可能是他们的前世并不沉重，姜文焕说。

    他们过度美化了，不管是什么样的经历，多出一个人的记忆都只会是一场惩罚。认知崩塌，价值观崩塌，古代人变成现代人，前世一生以来惯有的知识经验处事作风被完全摧毁，他们会陷入十分痛苦的迷惘中，当然这还是比较理想的情况，如果这个人来自的朝代越早，所拥有地位身份越复杂，和现代社会的差异越大，所要面对的痛苦也会更深重。

    崇应彪一口吃掉rou包，动物的rou在他嘴里嚼碎，rou的腥味去除得很好，五千年前茹毛饮血的人类根本想象不到。这很正常，就像几百年前还有把人称为食物的“两脚羊”说法，所谓的文明社会也不过是世界在两百多年前才开始建立的。

    他问姜文焕，见过活的猪打成rou饼没，rou饼原料很稀罕，猪是宠物猪，先用刀把猪头切下来，再切开肚子把肠子内脏掏出来，细细切碎了做臊料，猪身剁开几块丢到盆里打碎，碾成酱，即使我说的只是猪，你身临其境地在旁边看他被残忍虐杀也不可能保持平静。很多个朝代以前，甚至还有人牲制度，活活烧死，骨头做成配饰，这里有历史意义上的文明，但没有人文定义里的文明，相比起所谓的丛林法则，这里比野兽社会更残忍，起码老虎和狼想不