第47 章 路有饿死骨 (第3/3页)

高处的房屋里有火光，仔细听，也有人声远远传来。想来是人都到那边去了，以防后续如果又有山洪来，高处总是更安全些。

    她们两人就进了村头的一间破庙，借宿一晚。

    边吃干粮，两人边说起一路看到的那些被火烤过的碎骨头。只看到男人男孩的骨头，这颇有些诡异，倒也并不令人害怕，只是比较奇怪。

    “看来是送不净rou菩萨来过了。”周锻想了想，说。

    “送不净rou菩萨？”姚英一时没听懂这是什么。

    “嘿嘿，小姚不知道吧？”周锻说，“那桃花帮她们做的不净rou，听过吗？”

    “听过。”姚英说。

    不净rou，就是男子rou，和桃花帮成立的契机有关。一开始，桃花帮就是由一群在饥荒之中狩猎男子rou的豪侠女子建立的。

    “送不净rou菩萨，也有人说她们自称桃花大仙，就是桃花帮里会做不净rou、并送给困于饥荒之中的姐妹的女人。”周锻说，“听说在南边也不如以前那样常见了，没想到会到这里来。”

    送不净rou菩萨有时也会到桃花帮势力范围外活动，哪里有饥荒，哪里就可能有她们。虽说送不净rou，对于饥荒问题来说，也只是治标不治本的，但她们本来也没想通过这个来治本。只是能做一点不净rou就做一点，既清理了垃圾，又救了挨饿的姐妹，这已算是天大的善事了。至于不净rou的象征含义，那些吃了不净rou之后活下来的姐妹，或早或晚，多多少少都能领悟到一点。

    以前从未听说这一带有做不净rou的习惯，所以她们才会觉得奇怪。但如果是桃花帮的女人来了这里，似乎就可以解释了。当然，也有可能就是，这里也有女人自己就开始了这样的做法。在饿肚子的时候，谁手里拿着工具，谁就占据先机。和中原的许多地方一样，这一带的女人们既下地劳动又要做各种家务，只要意识觉醒，也许就在某一瞬，手里的刀挥下去，那实际上是非常容易的一件事。

    不过这么大规模的，应当还是桃花帮的人来了这个解释更为可能一些。

    第二天，姚英和周锻只路过了一下村子里的女人们，远远地听了一点她们的对话，就走了。也远远地看到了她们正在做熏不净rou，也就放心了，接下来一段时间应该都不用太担心。

    没有任何人能做一个拯救全部苍生的救世神。真要说，女娲大神都防不住人心变化。姚英挥拳那么多年，曾经也有过极其郁闷的时候。也明白，只是挥一下拳，就算是大功德一件。没准就有哪个女人女孩将这一下挥拳看在眼底，加速了她（们）的觉醒呢？就是姚英她自己的觉醒，也不是一蹴而就的，是有一个过程的，说是必然，但也有些机缘巧合在其中。

    送不净rou菩萨，也是一样的，她（们）教她们学会了做不净rou的方法，这就是一件大功德。剩下的，就看村民女人们自己的悟性造化。

    村民女人们的对话，其中有一句：“桃花大仙说的对，我生出来的没用东西，吃掉又如何？”

    周锻前头也说，桃花帮的女人在外面，有时也会自称桃花大仙，看来确实是桃花帮的女人们到过这里。不知是否是凑巧。桃花帮现在并不常做不净rou，而是和江湖上的很多其她全女门派一样，在准备更重要的大事。

    桃花大仙说的这句话，仔细一想，其实是很容易就能想明白的道理。什么朱门酒rou臭，路有冻死骨，这冻死饿死的骨头和rou，都是哪里来的？可不都是女人创造生育出来的吗？

    人为女，女为人，女人吃她们创造出来的不算人的骨头和rou，一点问题也没有。看看大自然，螳螂就是这么干的嘛，雌螳螂没事也老吃雄螳螂的。资源紧张，作为生命本身，她们肯定优先吃掉那些她们多余创造出来的东西啊。这就是桃花帮的女人们很早就想明白的简单道理，并且也这么去做了。

    离开这个村落，姚英和周锻直奔地图上标注出的东南边的那一疑似点。这一番查下来，并没有查到什么线索，只遇了这么件送不净rou菩萨教做不净rou的趣事。

    稍微休整了一下，姚英和周锻接着便往县城的西面去。